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鳌拜不姓鳌。

如果不是新《鹿鼎记》中将鳌拜的家写成了“鳌府”，这个知识点还真容易忽略。这同时也引发了网友热议，鳌拜本姓瓜尔佳，鳌拜的家不叫鳌府，难道叫“瓜府”？

新版《鹿鼎记》中，“鳌府”引发网友热议 其实，鳌拜的家既不叫鳌府，也不叫瓜府，因为以鳌拜的级别，还不能用上“府”这个字。那应该叫啥？别急，这事还要从鳌拜的生平说起。 “满清第一勇士”成长记

许多人对鳌拜的印象来自金庸小说《鹿鼎记》，我们不能否认《鹿鼎记》的文学价值和艺术价值，但毕竟文学是文学，历史是历史，真实历史上的鳌拜，并非如小说中描绘的那样不堪。陈小春版《鹿鼎记》截图，“满洲第一勇士”并非浪得虚名 鳌拜可谓是清朝的“开国元老”，军功显赫。虽然他生年至今不详，但总归是早于清朝入关的。满族人上马为兵、下马为民，鳌拜也一样，他从小就受骑射训练。鳌拜的伯父费英东早年追随努尔哈赤起兵，是清朝的开国元勋之一，二哥卓布泰是清初军功卓著的战将。家庭环境的熏陶加之个人的努力，使他成为武艺高强、弓马娴熟之人。鳌拜的伯父费英东画像崇德元年（1636年）十二月，皇太极率军第二次出征朝鲜，鳌拜任职护卫，随侍皇太极左右。第二年，清军进攻牵制辽东的明军重要基地皮岛（今朝鲜椵岛），鳌拜第一个登岛。 明军自天启元年（1621年）占据皮岛，在这里开辟市镇，派驻重兵，与宁锦前线互为犄角，成为后金的心腹之患。努尔哈赤在世时曾多次尝试进攻，却从未成功。皇太极也为此挖尽心思。阿济格奉命指挥攻取，在与将士商议后决定分两路进攻。崇德二年（1637年）四月八日夜，后金军一路排列巨舰，但其实是佯攻，用以吸引上万守岛明军，实际上，另一路在进行真正的作战：轻舟疾进，攻皮岛北侧。阿济格问谁敢率军登岛，鳌拜主动请缨，与准塔向阿济格立下军令状，誓死攻克皮岛。鳌拜和准塔本打算偷袭登岛，但还是被明军发现，遭到炮矢攻击，冲击几次都没能登陆。就在这时，鳌拜忽然亲自操舟射箭，到岸边后一跃而上，吸引了主要炮火，准塔则率其他部队登陆，举火引导后面的后金军。鳌拜因此成为登上皮岛的后金第一人。明、后金对峙局势。皮岛在鸭绿江入海口东南位置 皇太极听闻登岛成功，撰文告祭努尔哈赤，以慰在天之灵。鳌拜论首功，膺重赏，由牛录章京超擢为三等梅勒章京，赐予“巴图鲁”称号（勇号，意为英雄、勇士），又擢镶黄旗护军统领。皮岛一役，奠定了鳌拜在清初军人序列中的地位，但鳌拜的战功，还远不止于此。松锦之战，是关系到明与后金存亡之战。崇德六年（1641年）六月，鳌拜随郑亲王济尔哈朗围困锦州，明蓟辽总督洪承畴率13万大军支援，驻营松山西北，攻击后金营。明军锦州守将祖大寿也派兵出击，使得济尔哈朗指挥部队右翼失利，此时，指挥左翼的阿济格派兵援助，鳌拜则负责统领镶黄旗护军，此战明军失败。本可收兵的鳌拜没等军令部署，继续追击明军，使得明军最终失败。几次胜仗下来，鳌拜由三等梅勒章京擢为一等梅勒章京。松锦之战，明军基本赔光了家底 两场战役后，鳌拜不断受到拔擢，成为清初备受倚重的大臣。清军入关后，鳌拜率军攻闯王、定北京、征湖广，为清朝征服中原立下战功。顺治三年（1646年），鳌拜出征四川张献忠大西军，在南充大破大西军军营，斩张献忠于阵前，因此以首功被顺治帝超升为二等公，授议政大臣、领侍卫内大臣（皇帝禁卫军司令）。自此，鳌拜参议清廷大政。描绘张献忠和大西军的绘画
顺治帝于顺治十八年正月初八驾崩，玄烨八岁即位。顺治帝有遗诏，由索尼、遏必隆、苏克萨哈、鳌拜四大臣辅政。索尼历事太祖、太宗、世祖三朝，多经历内外大事，老谋深算，但架不住年老多病；遏必隆生性庸懦，遇事没有主见；苏克萨哈和鳌拜本是姻亲，但因曾是摄政王多尔衮旧属，为其他辅政大臣所恶。因此，鳌拜虽在四辅政大臣中地位最低，却得以擅权。他结党营私，网罗羽翼，凡触犯他的人基本都被置于死地：先后杀死户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚、巡抚王登联等政敌，甚至还用言词诬陷赐死了同为辅政大臣的苏克萨哈。电视剧《康熙王朝》截图，四大臣觐见年幼的康熙帝
康熙帝亲政后，鳌拜与家中在朝为官的亲戚穆里玛，塞木特，纳莫以及大学士、内大臣班布尔善，吏部尚书阿思哈等人串通一气把持朝政，甚至不把年轻的皇帝放在眼里，常在皇帝面前高声质问，呵斥其他大臣。康熙帝深感鳌拜“欺朕专权，肆意妄为”，但他也知道，明降谕旨只会打草惊蛇，甚至多生事端，于是准备欲擒故纵。康熙六年，先是命鳌拜二等功外加赐一等功，第二年又加太师。

一日，鳌拜佯装生病，要康熙帝看望，皇帝到了他的榻前，御前侍卫见鳌拜脸色有变，急忙掀开床铺，发现一把利刃，康熙帝则神色不变笑着说：“刀不离身乃满洲故俗，不足异。”随后立即回宫，准备捉拿鳌拜。鳌拜也不是软柿子，捉拿他谈何容易。于是，皇帝选择身强力壮的小内监和一批王公子弟练习布库（摔跤），训练了一支亲信卫队。鳌拜奏事时，皇帝还在与小内监互搏，也不回避，鳌拜以为皇帝年幼，只是玩乐而已，没当回事。皇帝一方面仍继续练习布库，另一方面却与索额图等近臣密谋善后事宜。一切计划准备停当后，康熙八年（1669年）五月，鳌拜入宫时，这群小内监擒获鳌拜。康熙帝命议政王大臣等审讯鳌拜。大臣们审实后，宣布鳌拜30条罪状，应处以革职、立斩。周星驰版电影《鹿鼎记》截图，擒拿鳌拜

据法国传教士白晋记载，当时鳌拜请求觐见康熙，让康熙看他为救康熙祖父皇太极而留下的伤疤。结果，累累伤痕和对上两代皇帝的功绩，终于使他保住了性命。康熙也确实念及鳌拜资深年久，屡立战功，且无篡弑之迹，遂对他宽大处理，免死禁锢。其党羽或死或革。不久，鳌拜在禁所死去。在电影版《鹿鼎记》中，鳌拜被刻画成一个胡须鬓耳、凶神恶煞、杀人如麻的奸臣形象，加之老戏骨徐锦江的演绎，鳌拜成了威风凛凛、目露凶光、霸气十足的人。周星驰版电影《鹿鼎记》截图，徐锦江饰演的鳌拜，是鳌拜的经典影视形象黄晓明主演的剧版《鹿鼎记》中，鳌拜还是徐锦江饰演。韦小宝被假太后扔进牢里和鳌拜在一起，发起狂来的鳌拜也把观众吓得不轻。2008年版电视剧《鹿鼎记》中鳌拜（徐锦江饰）发狂

在电视剧《康熙王朝》中，鳌拜同时被康熙帝和班布尔善利用，班布尔善利用鳌拜专权谋反自己坐收渔人之利，康熙则利用鳌拜除去其他的辅政大臣，鳌拜俨然成了朝堂上的一颗棋子，最终也被皇帝“将了军”。电视剧《康熙王朝》截图，擒拿鳌拜抛开艺术作品不谈，一个最真实的鳌拜，既不是忠臣，也不是奸臣，他应该是权臣。这在《康熙王朝》里得到了一定的反映：班布尔善煽动鳌拜谋反，鳌拜却坚决拒绝，即便大家伙都劝他废帝，但他还是在掌心写了一个字——“隐”。电视剧《康熙王朝》截图，面对煽动与蛊惑，鳌拜坚持“不做罪人”大清立国时，他战功赫赫，立下汗马功劳；位极人臣时，他嚣张跋扈，终归咎由自取。鳌府如果不对，应该怎么称呼？

我们了解了鳌拜的一生，现在回到最初的问题：鳌拜的住所究竟该怎么称呼？我们熟悉的古代官员人家，一般都以姓氏冠名府邸，姓李就叫李府，姓孙就叫孙府，抛开“府”能不能用在普通官员的家中不谈，汉人执政的王朝倒是好办，因为汉人多是单字姓氏，可对于清朝来说，就不同了。在中国古代，“府”的概念主要包括以下几个方面：（一）官吏办理公务的所在，相当于各级政权机关；

（二）高官和贵族的私人宅邸，如恭亲王府，醇亲王府；

（三）古代区域行政级别规划，处于省和县之间。

作为居住功能的“府”，最早见于《周礼·天官大宰》中：“百官所居曰府”。不过，随着后世社会等级制度的发展完善，真正能够称得上“府”的，仅以世袭藩王和王公侯爵为主。到了明中期，国家对建筑规制的界定更为森严，是否有资格把住宅称为“府”，有了更明确的等级划分。据《明史·舆服志》记载：“藩王称府，官员称宅，庶人称家。”

《明史》还对不同等级的房屋有着不同的规制要求，超过规制也是不被许可的。
位于湖北钟祥的明兴王府。嘉靖帝朱厚熜在此出生，并在正德十六年（1521年）入继大统前一直生活在这里

清朝基本沿袭明制，府成为皇族王公贝勒的私家宅邸，具体来说，亲王、郡王、贝勒、贝子、公主、镇国公与辅国公的家可以叫“府”，一般的臣公住处，都不能以府相称，权盛如和珅，家里也只能叫“第”——乾隆四十一年，和珅修建豪华宅邸，时称“和第”，即便和珅姓钮祜禄，人们也叫他家为“和第”，因为清朝满人称名不称姓，这是受元的影响，在清代大臣吴振棫所著史料笔记《养吉斋丛录》中有明确记载：“凡公私文牍，称名不举姓，人皆以其名之第一字称之，著姓然。其命名或用满语，或用汉文；用汉文，将用二字，不准用三字，以其与满语混也。”所以说，人们口头上把和珅的宅子叫作“和第”也算合理，但要注意，这仅限于口头称呼上，正式的官文不能这样写。比如在《清史稿》中，提及满族大臣的宅第都是使用全名的，如“傅恒第所赐甚多”。银安殿，恭王府正殿，恭王府曾是和珅宅第
此外，不是所有的宅邸都要冠以姓氏，爵位、封号也可以用来命名。清朝王公的宅邸，大多遵循这个原则，特别是至今依然知名的，如恭王府、醇亲王府，再如和敬公主府（清乾隆皇帝第三女固伦和敬公主下嫁后的赐第）、雍亲王府（康熙帝赐予四子胤禛，即后来的雍和宫）等等。当然了，也不是没有用姓氏冠名的宅邸。在合肥淮河路步行街上，有一座占地3500平方米的古建筑，门口挂着一块牌匾，写着“李府”，这是李鸿章故居。同治年间，李鸿章和兄弟在合肥广置房产，时称“李府半条街”。实际上，李鸿章在世时，并没有把自己的家称作“李府”，他深知“府”不是自己能用的，往大了说，这是要杀头的。因此，李鸿章故居大门上“李府”的出现，八成是后人没考虑过当时的政策。李鸿章故居，就位于合肥最繁华的地方——淮河路步行街

因此，“鳌府”绝对不会出现在鳌拜的家门上。他在世时，虽然位高权重，居功厥伟，受封“二等公”，但这毕竟是个功臣爵位，不是宗室爵位，不能用“府”。当然，受历史资料的限制，目前还没有查清历史上鳌拜的家门口到底挂的什么匾额，这也给后人留下了无尽的想象空间：也许鳌拜飞扬跋扈，私下把自己家叫“鳌府”却不敢挂匾，或像和珅的“和第”那样，被老百姓成为“鳌第”，抑或是真的挂了块牌匾，如“傅恒第”一样，叫作“鳌拜第”。

其实，影视作品毕竟是影视作品，在现实基础之上，有一些艺术加工可以理解。如果我们真的严肃追究每部历史剧的细枝末节，恐怕没有一部历史剧能经得住考验，因为任何历史记载都不会包含所有的史实细节，只要在合理区间内，艺术加工未尝不可，关键是要符合大众审美。

参考文献：

杨珍：《鳌拜罪案史料辩证——兼论清史研究中满汉史料的运用》

马伟华：《鳌拜被擒与康熙历狱的彻底翻案》

常桦、岳卫平：《历史的玄机：权臣谋士的传奇人生》

作者：哲敏‍*本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。


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