会员登录
龙头节”又名“春耕节”、“农事节”，是中国民间传统节日。“二月二”称为“龙抬头”与古代天象有关。古人根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。“宿”表示居住。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。
“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。在东方的 7 个宿分别叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿组成一个完整的龙形星象，人们称它为“东方苍龙”，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。在冬季，这苍龙七宿都隐没在北方地平线下。到了惊蛰至春分间，角宿就从东方地平线上出现了，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。“龙抬头”虽有着久远的历史源头，出现在文献上将龙抬头与节俗联系在一起是在元代后。
《析津志》在描述大都城（今北京）的风俗时提到，“二月二，谓之龙抬头”。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”；还要烙饼，叫作“龙鳞”；若包饺子，则称为“龙牙”。总之所吃的食物都要以龙体部位命名。
有关这一节日的来历，也是说法颇多。其中一个传说流传甚广：“二月二”最早起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月初二“皇娘送饭，御驾亲耕”。到周武王时，每年二月初二举行盛大仪式，号召文武百官都要亲耕。自唐代开始，在这一天，皇帝还要率百官出宫到田里耕地、松土，象征性地参加劳动。
神话著作《山海经》中说，应龙居处在南方，“故南方多雨”，而烛龙“不食不寝不息，风雨是谒”，也就是经常招来风雨。由于想象中的龙能腾云驾雾，于是相信龙能给人带来祥瑞。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞。所以民间有这一天“妇女不动针线，以免扎伤龙眼”忌讳。除此之外，民间饮食为了取吉利还多以龙为名，如吃水饺叫吃“龙耳”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙牙”，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称“龙鳞饼”。另外，在南方，有的地方有举办“土地会”的习俗，家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。
大图模式
煎焖子是天津市著名的传统小吃，属于传统节日食品。天津煎焖子也叫煎龙鳞，煎的时候更得费心，先下焖子再放油，把控住火候，把两面都煎出些黄嘎巴儿——这就算对“懒龙”的鞭策了，督促它好好治水，今年能风调雨顺。这样热乎着出锅的焖子，佐以配料，一口下去其软、糯、香尽在舌尖绽放。这，才是焖子。有时候光吃焖子不够尽兴，天津人还喜欢配上烙饼，就着一盘合菜，里头有鸡蛋、豆芽、肉丝、粉丝、韭菜……一顿下来满满当当，是富有浪漫主义色彩的古老仪式感与实实在在的家常美味的结合，代表着天津人对传统的珍视与当下的满足。煎焖子是用绿豆粉制成，加调料煎制而成。
大图模式
相传一百多年前，有门氏两兄弟来烟台晒粉条，有一次刚将粉胚做好，遇上了连阴天，粉条晒不成，粉胚要酸坏，情急之下，门氏兄弟将乡亲们请来用油煎粉胚，加蒜拌着吃，大家异口同声说好吃，有风味。于是便帮门氏兄弟支锅立灶煎粉胚卖，人们都说好吃，但问此食品叫什么名，谁也说不出。其中一智者认为此品是门氏兄弟所创，又用油煎焖，就脱口而出叫“焖子”。
大图模式
天气回暖，冬眠中的毒虫蛇蚁也开始慢慢苏醒，开始活动。在二月二的清晨，很多地方的农民都会用石灰绕着家门以及厨房等地方撒线，也有些地区的人们通过烙煎饼、燃烧熏香等来驱走毒虫。还有在二月二这天点着蜡烛，照着房梁和墙壁驱除蝎子、蜈蚣等。在民间，很多地区的人们普遍认为在“二月二”剃头，会让人鸿运当头、福星高照。在部分地区，二月二还有一项有意思的习俗就是接“姑娘”——娘家人接回已出嫁的女儿。也有地区“敲财”、“引龙回”等习俗，目的都是除害辟邪、祈求吉祥。
深圳
- 参加最新科普活动
- 认识科普小朋友
- 成为科学小记者
